Podemos entender qué significa “poseer el orgullo de una deidad” analizando la palabra tibetana que se traduce como “orgullo”, ngagyel (nga-rgyal). Esta palabra se constituye de dos sílabas, la primera, nga, significa “yo” y la segunda, gyel, significa literalmente “triunfar”. Cuando hablamos del orgullo como una emoción perturbada, lo que realmente significa es considerarnos a nosotros mismos como triunfadores o mejores que los otros; en otras palabras, “presunción”. Sin embargo, en este contexto, el término significa “triunfante sobre el yo”; en otras palabras, triunfante sobre el concepto ordinario de nosotros mismos, en el sentido de poder superar y liberarnos de este concepto. Esto significa ya no sentir que tenemos todas las limitaciones, los defectos de nuestro yo ordinario, como estar confundidos, ser incapaces de entender las cosas, y demás. En lugar de ello, imaginamos que realmente tenemos las cualidades de la figura búdica (por ejemplo, que somos Manjushri): tenemos la claridad mental y la conciencia discriminativa; somos capaces de entenderlo todo.